История Рыцарского Ордена Святого Георгия Бургундского
Введение
Рыцарский Орден древнего происхождения (1390г.) , в прошлом он всегда служил Богу и людям, проявляя христианскую веру в делах благочестия и защиты истинной̆ социальной̆ справедливости. В настоящее время он не прекращает выполнения своей благой миссии, приспосабливаясь к современным условиям апостольской деятельности, воплощая Евангелие в обновленном рыцарском духе.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ОСНОВАНИЕ ОРДЕНА
Благородное Братство св. Георгия было основано в 1390г. двумя дворянами из Франш-Конте (Бургундия, Франция) с целью особого почитания мощей св. Великомученика Георгия Победоносца, привезенных во Францию со Святой Земли. Мессир Фильбер де Моллан, щитоносец герцога Бургундского, являлся его инициатором. Его ближайшими соратниками были Жан д’Андло, сын Жана, сира д’Андло-ле-Сален и Марии д’Юзье, дамы де Водре и де Ружмон, — владельцев тех земель, где находилась резиденция основателей и где собирался ежегодный капитул. В то время, как 10 января 1430г. Филипп Добрый, герцог Бургундский учредил Орден Золотого Руна, двадцать четыре рыцаря были произведены в чин первыми: после Великого магистра первым по чести по праву шел Вильгельм III Вьеннский. Именно по его ходатайству благочестивое братство св. Георгия в 1485г. было канонически реорганизовано в рыцарский орден, который вскоре был одобрен папой Иннокентием VIII.
Уже украшенный многочисленными привилегиями со стороны Филиппа, а затем и всех французских королей от Людовика XIV до Карла X, Орден получил и специальные духовные привилегии, дарованные ему как Римскими Папами, так и восточными иерархами. Эти индульты были подтверждены в 1929г. Его Блаженством Игнатием Гавриилом I Кардиналом Таппуни (1879-1968гг.), патриархом Антиохии и всего Востока, а затем в 1930г. также и Его Высокопреосвященством кардиналом Лоренцо Лаури (1864-1941гг.), титулярным Архиепископом Эфесским, Великим Пенитенциарием и Камерлингом Святой Римской Церкви.
ЦЕЛИ ОРДЕНА
Когда-то задачей Ордена св. Георгия являлось объединение благочестивых людей, проникнутых идеалами веры, милосердия, самоотверженности и чести, ради служения Богу и людям. Ныне же Орден стремиться сохранять дух древнего Братства, и, некоторым образом, жить в этом духе, адаптируясь к современным условиям.
Сегодня рыцари св. Георгия пытаются возродить фундаментальную этику, представленную в четырех рыцарских добродетелях, необходимых обществу, погрязшему в алчности и тщеславии.
— ДОБЛЕСТЬ – военное качество, которое в наши дни означает способность подняться против нестправедливости и бороться за собственные идеи.
— ЧЕСТЬ – рыцарь – это человек, который всегда готов предоставить нуждающимся свои услуги, он никогда не нарушает данного обещания или слова. Всегда покровительствует Ордену, которому он принадлежит.
— ЩЕДРОСТЬ – это значит презрение к личной выгоде. Рыцарь не раздумывая готов делиться своими материальными благами, своим временем, своими талантами и личными качествами.
— ГАЛАНТНОСТЬ – рыцарь галантен в обращении со всеми, не взирая на классовую или социальную принадлежность, он особенно внимателен к дамам. Состоящий из благородных мужчин и женщин и посвящая себя главным образом делам духовного милосердия и страноприимства, Орден желает реализовать свое призвание кротости и сострадания помогая бедным, беженцам, изгнанным, трудным подросткам, детям-инвалидам или сиротам, а также способствовать взаимопониманию между различными религиозными конфессиями семьи Авраама, в той степени, в какой их принципы не противоречат Евангелию и Священному Преданию Церкви.
Те рыцари Ордена, которые исповедуют христианство, следуют особому призванию, согласно которому они отвечают на призыв Иисуса Христа к святости и апостольскому деланию, который поможет им, активным христианам нашего неспокойного времени, в любой момент своей жизни быть истинными «воинами Духа» (см. Еф 6,10-17), свидетелями надежды, как в молитве, так и на деле, дабы достичь «единства душ в истине и единения сердец в любви».
СРЕДСТВА ОРДЕНА
- Орден принимает исключительно тех, кто обладает высокими моральными качествами и желает реализовывать на деле четыре рыцарские добродетели. Священный долг каждого члена Ордена – жить согласно этой морали.
Делегатуры, бальяжи (территориально-административные округа) и великие бальяжи должны обеспечить формацию рыцарей согласно правилам фундаментальной рыцарской этики. Рыцарями организуются регулярные встречи и конференции-дебаты, способствующие более глубокому пониманию идей рыцарства.
- Благотворительная, культурная и иная деятельность Ордена финансируется пожертвованиями рыцарей, которые они вносят при вступлении в Орден. Фонды пополняются и распределяются следующим образом:
— общие расходы, связанные с Генеральным Управлением и административными нуждами Канцелярии;
— местные пожертвования, вносимые каждой делегатурой, бальяжем или великим бальяжем; большие проекты Ордена, организуемые каждый год Канцелярией, обычно реализуются в партнерстве с Католической Церковью и иными христианскими Церквами, рыцарскими орденами или другими официальными организациями. Кроме финансового участия рыцари должны уметь посвящать и часть своего личного времени заботе о неимущих, обучаясь истинному милосердию и состраданию. Они могут, например, заботиться о бездомных. Поместная деятельность находится в ведении Делегатов, Бальи или Великих Бальи каждого отдельно взятого региона в мире. Орден с благодарностью принимает любые пожертвования от организаций и частных лиц.
3. Международная сеть рыцарства позволяет мобилизировать и объединить на принципах той же самой фундаментальной этики рыцарей св. Георгия всего мира, благодаря общим проектам и мероприятиям. Канцелярия организует ежегодный Великий Капитул, где встречаются рыцари св. Георгия Бургундского всего мира.
Во время Великого Капитула представляется деятельность Ордена. На Великом капитуле участвуют избранные члены генерального капитула и представители каждой̆ делегатуры разных стран.